All die Frauen, die du warst

Frau Ecer, Ihr erster Roman erzählt eine sehr persönliche Geschichte zwischen der Erzählerin und ihrer Mutter, gleichzeitig aber auch die Geschichte der Türkei. Warum haben Sie die beiden Themen miteinander verbunden? 
Der Roman erzählt in der Tat eine Mutter-Tochter-Geschichte, aber obwohl es nicht meine eigene ist, spielt sie in einer Zeit, die ich gut kenne. Die Tochterfigur ist in meinem Alter, und die Erinnerung an meine eigene Kindheit ist in dem Roman sehr präsent – deshalb habe ich diese Familiengeschichte auch mit der der Türkei verwoben. Meine eigenen Eltern haben die Staatsstreiche, die Zensur und die politisch motivierten Morde erlebt, und ich hätte das nicht erzählen können, ohne es in den politischen Kontext der Zeit einzubetten.

Das Schicksal unseres Landes prägt unser persönliches Schicksal, die Geschichte im Großen hat Einfluss auf unsere kleinen persönlichen Geschichten. Ich habe mich sehr mit der Zeit, die meine Figuren durchleben, auseinandergesetzt, also ein ganzes Jahrhundert, und dann habe ich es dramaturgisch so bearbeitet, dass sich die historischen Fakten mit ihren Liebesbeziehungen und Enttäuschungen verweben. In Frankreich wird gerade eine Adaption für die Bühne vorbereitet, und auch im Theaterstück wird die Geschichte sehr präsent sein.

Die Mutter in dem Text ist eine Diva, eine Frau von Welt mit einem glamourösen Beruf. War es schwierig, von diesem Reichtum in der Türkei der Sechzigerjahre zu erzählen und gleichzeitig von der Armut, wie sie ihr Liebhaber erfährt? 
Es geht nicht wirklich um materiellen Reichtum, denn eigentlich hat meine Heldin Esra sogar oft Geldprobleme, wie so viele Künstler. Sie muss Rollen in Werbe- oder Schundfilmen annehmen oder Unterricht geben. Außerdem habe ich den Eindruck, dass zu dieser Zeit in der Türkei, abgesehen von wenigen Familien, niemand besonders reich war. Aber das Leben der Elite war selbstverständlich anders als das der unteren Schichten.

Mit der Landflucht kamen viele Menschen nach Istanbul und mussten sich in Barackensiedlungen ohne jede Infrastruktur niederlassen, sie besaßen nichts. Und die Künstler, von denen ich erzähle, waren immerhin Teil eines westlich orientierten Milieus, polyglott, kultiviert, mit gutem Geschmack. Es handelt sich also mehr um unterschiedliche Milieus als um eine Frage von Besitz. 

Der Roman ist so facettenreich und authentisch, dass man sich fragt, ob Sie darin autobiografische Momente oder Details schildern? 
Autobiografisch daran ist, dass ich in derselben Epoche wie die Erzählerin viele Künstler kannte. Ich habe meine Kindheit selbst auf dem Präsentierteller verbracht. Außerdem ist die Protagonistin in meinem Alter und führt später ein ähnliches Leben in Paris. Meine echte Mutter ist zudem im selben Jahr geboren wie die Heldin des Romans. 

Welchen Bezug haben Sie zur heutigen Türkei? 
Das ist schwierig. Es gibt dort Menschen, die ich sehr liebe, Landschaften, Orte, das Essen, die Sprache (die Art, wie sie gesprochen und geschrieben wird), die Großzügigkeit, die man dort noch findet. Aber ich habe natürlich Schwierigkeiten mit den politischen und historischen Unwahrheiten, der Frauenfeindlichkeit, der Korruption, dem Verhältnis zur Religion. Aber die Türkei wird immer der Ort bleiben, aus dem ich stamme, wo meine Wurzeln sind.